Αρχαιολόγοι στο Ισραήλ ανακάλυψαν αυτό που πιστεύουν ότι είναι τα λείψανα μιας αρχαίας Ελληνίδας εταίρας.
Τα αποτεφρωμένα λείψανα μιας νεαρής γυναίκας βρέθηκαν σε μια ταφική σπηλιά δίπλα σε έναν τέλεια διατηρημένο χάλκινο καθρέφτη σε μια βραχώδη πλαγιά κοντά στο Kibbutz Ramat Rachel, όχι μακριά από την Ιερουσαλήμ.
Ο τάφος πιστεύεται ότι χρονολογείται από τα τέλη του 4ου αιώνα έως τις αρχές του 3ου αιώνα π.Χ., σύμφωνα με μια κοινή μελέτη που πραγματοποιήθηκε από το Πανεπιστήμιο του Τελ Αβίβ και την Αρχή Αρχαιοτήτων του Ισραήλ (IAA).
Ο Guy Stiebel, από το τμήμα Αρχαιολογίας και Αρχαίας Εγγύς Ανατολής στο Πανεπιστήμιο του Τελ Αβίβ, είπε στο CNN σε τηλεφωνική συνέντευξη ότι το εύρημα είναι «πολύ σημαντικό».
Ο υψηλής ποιότητας καθρέφτης βρέθηκε να διατηρήθηκε τέλεια.
«Είναι σχεδόν σαν να επαναφέρεις στη ζωή μια γυναίκα που πέθανε πριν από 2.300 χρόνια», είπε για την έρευνα, την οποία συνέκρινε με «παζλ ή αίνιγμα».
Αυτός και η ομάδα του πιστεύουν ότι αυτή θα μπορούσε να είναι η πρώτη ανακάλυψη των υπολειμμάτων μιας εταίρας, όπως ήταν γνωστές οι εταίρες στην Αρχαία Ελλάδα.
«Αν έχουμε δίκιο με την ερμηνεία μας, φαίνεται ότι αυτή η ταφή δείχνει τις πολύ μοναδικές συνθήκες αυτού που ονομάζουμε εταίρα, μιας Ελληνίδας κυρίας που συνόδευε έναν από τους ελληνιστικούς κυβερνητικούς αξιωματούχους ή πιθανότατα υψηλόβαθμου στρατηγού», είπε.
Στη Μέση Ανατολή και την ανατολική Μεσόγειο, η ελληνιστική εποχή αναφέρεται στην περίοδο μεταξύ του θανάτου του Μεγάλου Αλεξάνδρου το 323 π.Χ. και της κατάκτησης της Αιγύπτου από τη Ρώμη το 30 π.Χ. Ο Στίμπελ είπε στο CNN ότι αυτός και η ομάδα του πιστεύουν ότι η γυναίκα θα ήταν από τους πρώτους Έλληνες που έφτασαν στην περιοχή.
Ο Liat Oz, ο διευθυντής της ανασκαφής για λογαριασμό της IAA, περιέγραψε τον καθρέφτη που βρέθηκε στον τάφο δίπλα στα λείψανα.
«Αυτός είναι μόνο ο δεύτερος καθρέφτης αυτού του τύπου που έχει ανακαλυφθεί μέχρι σήμερα στο Ισραήλ και συνολικά μόνο 63 καθρέφτες αυτού του τύπου είναι γνωστοί σε όλο τον ελληνιστικό κόσμο», είπε σε δελτίο τύπου για την ανακάλυψη.
Οι ερευνητές λένε ότι ο καθρέφτης είναι απίστευτα σπάνιος, με μόλις 63 να έχουν ανακαλυφθεί στον ελληνιστικό κόσμο.
«Η ποιότητα της παραγωγής του καθρέφτη είναι τόσο υψηλή που διατηρήθηκε σε άριστη κατάσταση και φαινόταν σαν να κατασκευάστηκε χθες».
Πτυσσόμενοι καθρέφτες κουτιού όπως αυτός τεκμηριώθηκαν σε τάφους και ναούς στον ελληνοελληνιστικό κόσμο, σημείωσαν οι ερευνητές. Συνήθως ήταν διακοσμημένα με χαρακτικά ή ανάγλυφα εξιδανικευμένων γυναικείων μορφών ή θεών.
Ο Στίμπελ είπε ότι μια γυναίκα υψηλού επιπέδου μπορεί να είχε λάβει έναν τέτοιο καθρέφτη ως μέρος της προίκας, αλλά αυτό ήταν απίθανο να συνέβαινε σε αυτήν την περίπτωση, καθώς οι παντρεμένες γυναίκες σπάνια έφευγαν από τα σπίτια τους στην Ελλάδα.
Εναλλακτικά, είπε, μπορεί να ήταν εταίρα, καθώς συχνά έπαιρναν δώρα από άνδρες. Παρομοιάζοντας τους εταϊράι με τις ιαπωνικές γκέισες, ο Στίμπελ εξήγησε ότι οι γυναίκες θεωρούνταν «μούσες».
Είπε: «Οι γυναίκες στην κοινωνία έσπαγαν γυάλινες οροφές σε μια πολύ αυστηρή και ανδροκρατούμενη ελληνική κοινωνία και ξέρουμε ότι δεν χρησίμευαν μόνο ως σεξουαλικές συνοδοί, αλλά έμοιαζαν με γκέισες και παρείχαν ένα στοιχείο πολιτισμού. Για αυτό τους έδιναν δώρα και μέρος της οικονομίας των δώρων στην Αρχαία Ελλάδα είχε να κάνει με τους καθρέφτες».
Το γεγονός ότι τα λείψανα αποτεφρώθηκαν υπονοούσε επίσης την καταγωγή της γυναίκας, είπε ο Στίμπελ.
«Η καύση είναι ξένη προς αυτή τη χώρα και τη θρησκεία», είπε, εξηγώντας ότι η καύση δεν απαγορεύεται μόνο στον Ιουδαϊσμό, αλλά δεν θα ασκούνταν ούτε από την περσική αυτοκρατορία, η οποία κατείχε την περιοχή εκείνη την εποχή.
«Ο τάφος βρέθηκε στη μέση του πουθενά, όχι κοντά σε κανένα χωριό ή αγρόκτημα ή οικισμό, κάτι που υποδηλώνει ότι θα είχε συνδεθεί με μια από τις στρατιωτικές εκστρατείες και χρονολογήθηκε στην εποχή της Μεγάλης Αλεξάνδρας ή λίγο αργότερα.
«Προτείνουμε ότι ίσως ήταν με έναν από τους στρατηγούς».
Ο Stiebel συνέχισε εξηγώντας τη σημασία τεσσάρων σιδερένιων καρφιών που βρέθηκαν στον καθρέφτη και τα υπολείμματα.
«Τα καρφιά χρησιμοποιήθηκαν για την προστασία του νεκρού και επίσης για την προστασία των ζωντανών ανθρώπων από τους νεκρούς. Τα σώματα καρφώθηκαν κυριολεκτικά για να διασφαλιστεί ότι δεν θα επιστρέψουν στον κόσμο των ζωντανών», είπε.
Ο Stiebel είπε στο CNN ότι η ομάδα συνεχίζει την περαιτέρω έρευνα προκειμένου να «ζουμάρει» στις πιο λεπτές λεπτομέρειες του καθρέφτη.
Είπε: «Ελπίζουμε να ρίξουμε περισσότερο φως στην προέλευση της παραγωγής της τέχνης και ίσως να ρίξουμε περισσότερο φως στην ιστορία της ιδιοκτήτριας του καθρέφτη, του στρατηγού που τον αγόρασε ή από πού ήρθε».
Η έρευνα θα παρουσιαστεί για πρώτη φορά σε συνέδριο αρχαιολογίας του Ισραήλ τον επόμενο μήνα.
Ακολουθήστε το Hellas-now.com στο Facebook και στο Google news. Μπορείτε επίσης να μας βρείτε στο Telegram και στο Twitter
